Pukara Nº 10
Del 7 de agosto al 7 de septiembre de 2006
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Pukara Nº 10, del 7 de agosto al 7 de septiembre de 2006
Por el libre culto de todas las religiones:
¿Educación laica plurinacional?
El grupo CEDPOR, después de una reseña de los principales proyectos educativos que hubieron en Bolivia, considera inaplicable la propuesta del gobierno de una educación laica en el país. “Si el actual gobierno representa a los pueblos originarios y ha calibrado correctamente la desventaja histórica de las religiones originarias, que proponga un plan de dignificación y proyección de estas espiritualidades, en vez de entrar en un infructuoso caos ideológico”.
Medio ambiente y respuestas culturales:
Fenómeno del Niño, sacrificios y extinción de la cultura Moche
José Huidobro Bellido hace una síntesis de las características de la cultura moche del actual Perú, insistiendo en las respuestas culturales –particularmente la de los sacrificios humanos– que esta sociedad desarrollo para contrarrestar los efectos desastrosos del Fenómeno del Niño que atacó esas regiones repetidas veces, hasta ocasionar el colapso de esa y otras sociedades en el mundo andino.
A propósito del “6 de agosto”:
Proyectos de recolonización y de liberación
Fueron varios los proyectos de independencia en lo que ahora es Bolivia. Liborio Uño pasa revista a los principales de ellos: los proyectos de independencia indígenas de los siglos XVIII y XIX, el proyecto de emancipación propiciado por los ejércitos expedicionarios argentinos, el proyecto de Simón Bolívar, el proyecto monárquico de los Olañeta., y el proyecto feudal republicano de Casimiro Olañeta.
Hasta ahora todo cambia, para que nada cambie:
¿Cuál es, en este gobierno, el poder detrás del trono?
Detrás del rostro indígena del actual presidente Evo Morales, se esconde la cara de la izquierda más conservadora y pusilánime de Bolivia. Félix Chambi analiza el porqué de este fenómeno –una manifestación de la ausencia de verdadero proyecto nacional–, y concluye con la necesidad de estructurar una nueva fuerza política que pueda resolver la tarea incumplida de concretizar una Nueva Identidad Nacional.
Sobre una deidad del panteón “científico” boliviano:
El racismo de Arthur Posnansky
Pedro Portugal Mollinedo desmonta el edificio que reproduce la colonialidad en el campo de la investigación científica. Uno de los casos más esclarecidos de esta situación son las elucubraciones sobre “raza” que desarrollo Arthur Posnansky, un emigrado austriaco que muchos bolivianos lo califican como “el padre de la arqueología boliviana”. Leer este articulo
Lecciones de la historia:
Una victoria del Inka Manku Yupanki
Carlos Mamani Condori, al relatar uno de los episodios guerreros cuando la invasión española, recalca cómo sin armas nuevas, sin el caballo como instrumento de guerra y en la ausencia de indios «aliados» los españoles fueron siempre derrotados. Una página de nuestra historia que se repetirá no pocas veces, pero que la historia oficial la distorsiona reiteradamente, criminalizando a los indígenas vencedores.
A propósito de un artículo del Nº 9:
¿Fue Murillo verdugo de Katari?
El artículo de Pukara Nº 9 «Pedro Domingo Murillo y la represión a Tupak Katari», nos valió correspondencia que la publicamos, contrariando nuestra política al respecto, pues este tema ha suscitado tomas de posición que merecen ser profundizadas y debatidas. Un tema sobre el cual, seguramente, volveremos en próximas ediciones.
(En nuestro Foro puede tener usted acceso a las tres cartas de referencia y a la respuesta de Pukara. ¿Cuál es su opinión?)