
Pukara Nº 36
Del 7 de octubre al 7 de noviembre de 2008
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El racismo contemporáneo en América y particularmente Bolivia, se remonta a la invasión española iniciada el 12 de octubre de 1492. Por ello, para eliminar el racismo hay que supera la colonización. Sin embargo, La descolonización, cuando es sólo consigna y no hechos (como sucede actualmente en Bolivia), degenera en un nuevo racismo agresor y en el racismo de autodefensa. Leer este artículo
Iván Fernando Zabaleta Mercado señala que la reciente intervención de UNASUR en el conflicto interno boliviano y en defensa de Evo Morales, podría inaugurar una transnacionalización del poder en esta parte del continente.
Las teorías sobre la nación que utilizan los teóricos sociales en Bolivia, están impregnadas de un eurocentrismo paralizador y desfasado. Liborio Uño propone enfoques innovadores para vislumbrar un movimiento verdaderamente descolonizador.
Jorge Luís Vacaflor Gonzáles señala que en Bolivia los partidos tradicionales se oponen al reconocimiento constitucional de la Autonomía Indígena (oponerse a lo que ha existido siempre es un absurdo), mientras el oficialismo pretende haber descubierto la pólvora al incorporar la Autonomía Indígena en la futura Constitución (lo que es otro despropósito). En realidad la autonomía indígena ha existido y existirá siempre, haciendo que en nuestro país conviva la democracia liberal y la democracia comunitaria; lo que nos hace a la vez universales y también profundamente particulares. Leer este artículo
El problema de los medios de lucha para lograr la descolonización en la corriente indianista – katarista, es enfocada por Ayar Quispe a través de la conceptualización de lo que significa “los guerreros del tiempo”.
Beatriz Negrete Condori comparte experiencias y conclusiones del Foro de ONG’s “Más allá del 2008”, que tuvo lugar recientemente en Viena para la revisión de ‘’la estrategia global de diez años contra las drogas’’ adoptada por la Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas (UNGASS), en 1998.
La idea y conceptos sobre autonomías indígenas insertas en el proyecto de Constitución Política del Estado del actual gobierno, no corresponden a las expectativas ni a los intereses de los pueblos originarios. José Luís Saavedra desarrolla el tema.
Además la sección de Noticias Breves y el Mich'inaka, tan picante como siempre.